기독교강요 전권 강좌

(基督敎綱要 全卷 講座)

문병호 목사

(총신대학교 신학대학원 조직신학 교수)

2010년 봄/ 왕십리교회

제2 강좌

성경: 하나님의 자녀들의 특별한 학교

1. 기록된 하나님의 말씀

• 일반계시 :

“피조물(우주와 사람), 사회”

① 눈부신 하나님의 영광의 극장

② 훈장

③ 거울

④ 그림

하나님께서는 사람과 사람의 공동체인 사회 그리고 다른 모든 피조물들을 지으셔서 자신의 눈부신 영광을 드러내는 극장으로서 사용하신다. 존재하는 것들은 다 하나님의 지음을 받았으므로 하나같이 그분의 영광을 자랑하는 “훈장(勳章)”이요, 그분의 어떠하심을 비추는 “거울”이며, 그분의 권능을 표현하는 “그림”과 같다.

그러나 타락한 인류는 일반적인 자연적인 계시만으로는 하나님을 아는 지식에 이를 수 없다. 왜냐하면 그들은 죄로 말미암아 전적으로 무능해지고 부패해져서 하나님의 계심과 어떠하심을 앎에 있어서 두더지보다 더 눈이 멀어있기 때문이다. 그러므로 오직 은혜로 거듭나지 않고서야 그 누구도 하나님을 알되 그분께 감사하고, 그분을 영화롭게 하며, 그분께 예배드리는 참 지식에 이를 수 없다(롬 1:21-23). 하나님께서는 우리를 먼저 사랑하셨으니 이러한 구원 지식을 자신의 말씀으로 예비하셔서 베푸신다.

기독교 강요의 삼위일체를 다룬 장에서 칼빈은 성자와 성령께서 하나님이심 즉 신격(deity)을 논함에 있어서 성자께서 영원하고 본질적인 하나님의 말씀이심과 성령께서 그 말씀의 작용이심에 특히 주목한다. 이러한 말씀의 기록물이 성경이다. 그러므로 성경의 원저자는 하나님이시다. 하나님께서는 자신의 말씀을 인간 저자들을 감동시켜 기록하게 하셨다. 사도들과 선지자들은 “성령의 기관(器官)들”로서 성령의 구술에 따라 성령이 증거하는 대로 하나님의 말씀을 기록하였다. 그리하여서 동일한 성령의 역사(役事)로 감화된 하나님의 백성이 동일한 말씀을 받아들여서 즉 수납(受納)하여서 그리스도 예수를 믿는 믿음으로 말미암아 구원에 이르고 머리이신 그분께로 날마다 자라가게 된다.

“성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라”(딤후 3:15-17).

하나님께서는 타락한 인류에게 “말씀의 빛”을 더하셔서 그 말씀으로 구원을 알게 하셨다. 구원에 이르는 믿음은 이 말씀을 들음으로 말미암는다(롬 10:17).

“하나님께서는 자신의 말씀에 영원히 퇴색하지 않는 확실한 신앙 곧 모든 이성적인 주견(主見)들을 넘어서는 신앙을 부여하셨다.”

그러므로 성경의 제자가 되지 않고는 구원의 교리에 대한 어떤 맛도 볼 수가 없다. 성경은 율법과 복음을 포함한다. 율법은 하나님께서 “자신과 인간의 화목의 방법을 가르치기 위해서 모세와 선지자들에게 맡긴 것”이었다. 복음은 이 율법의 끝이자 완성으로서 예수 그리스도를 전한다. 이러한 교리에 대한 참된 이해의 출발은 오직 경건한 마음으로 하나님의 말씀을 받아들임에 있다.

“하나님을 아는 모든 지식은 순종으로부터 태어난다.”

순종은 성령의 감화에 따라 말씀에 복종하는 것과 마찬가지다. 하나님의 통치는 성령의 통치에 있다. 성령이 임재하면 성도는 다스림을 받는다. 그 다스림이 통치이며, 그 다스림의 장(場)이 하나님의 나라 혹은 그리스도의 나라이다. 통치(government)라는 말은 어원상 “항해(gubernatio)”에서 기원한다. 성도는 마치 배와 같아서 오직 성령의 키로만 움직인다. 오직 이 성령을 받은 사람은 불가항력으로 하나님의 통치를 받게 된다. 그 은혜로 말씀을 깨달아 알게 된다. 그러므로 성령의 조명과 감화가 없는 곳에 말씀을 들음과 배움과 깨달음이 있을 수 없다.